„Nazis raus!“ - wenn dieser Ruf auf Münchens Straßen ertönt, ist der 86-jährige Martin Löwenberg unter den Demonstranten. Sein Leben hat der ehemalige KZ-Häftling dem politischen Kampf gewidmet, er engagierte sich gegen die Wiederaufrüstung, aber auch für die Entschädigung von Zwangsarbeitern und ein Bleiberecht für Roma. Ihm war die Humanität stets wichtiger als die Legalität. Seine gelebte Zivilcourage wurde mehrfach öffentlich ausgezeichnet, u.a. mit der Carl-von-Ossietzky-Medaille. Der Film zeichnet durch Interviews und mit historischen Bildern die Lebenstationen des „parteilosen Kommunisten“ zwischen Breslau und München nach. Eine subjektive Filmreise durch die Zeitgeschichte.

Einführung des Filmes mit Luise Gutmann (VVN-BdA Oberpfalz)

Der Film ist aus der Perspektive der Betroffenen der Mordserie der rechtsterroristischen Vereinigung „Nationalsozialistischer Untergrund“ (NSU).  Enver Şimşek, der Inhaber eines Blumenhandels in Schlüchtern in Hessen wurde am 9. September 2000 an seinem mobilen Blumenstand in Nürnberg niedergeschossen. Zwei Tage später starb er infolge seiner schweren Verletzungen in einem Krankenhaus. Semiya Şimşek, die Tochter, war 14, als ihr Vater ermordet wurde. Wie geht ein 14-jähriges Mädchen mit dem schlimmen Verlust um? Wie wirkt sich das auf ihre Entwicklung, ihr Leben, ihre Familie aus?

Im Rahmen der 3-tägigen Gedenkstättenfahrt vom 3.-5. Oktober besuchen wir die Gedenkstätten Hartheim und Mauthausen in Oberösterreich. 

Im Renaissance-Schloss Hartheim in Alkoven war von 1940 – 1944 eine NS-Euthanasieanstalt untergebracht, in der nahezu 30.000 Menschen, darunter 641 Menschen aus Regensburg kommend, ermordet wurden. Mit der sogenannten Aktion T4,  die den Beginn der Massenvernichtungsindustrie im 3. Reich markiert, wurden dort Menschen mit körperlicher und/oder geistiger Behinderung, psychisch kranke Menschen, teils Bewohner*innen der Landesheil- und Pflegeanstalten sowie arbeitsunfähige KZ-Häftlinge vergast.

Ab März 1938 ließ die SS ein Konzentrationslager (KZ) nahe der oberösterreichischen Gemeinde Mauthausen errichten. Insgesamt etwa 200.000 Menschen aus ganz Europa – darunter politisch Verfolgte, Kriegsgefangene und Juden*Jüdinnen – durchliefen das KZ Mauthausen bis zu dessen Befreiung Anfang Mai 1945. Das Konzentrationslager war ein Ort, an dem die Verdinglichung der Menschen alle destruktiven Kräfte freisetzte: ökonomische Ausbeutung, sadistische Erniedrigung, Vernichtung.

Wenn wir uns mit der (extremen) Rechten in Vergangenheit und Gegenwart befassen, kommen wir am Thema der Verfolgung und Vernichtung sogenannten „lebensunwerten Lebens“ kaum vorbei. Ist bei vielen Menschen schon das Wissen darum, wie behinderte Menschen diskriminiert, verfolgt und getötet wurden, eher gering, sieht es auf analytischer Ebene zumeist noch schlechter aus. Wie nennt man diese Form der Diskriminierung eigentlich? Behindertenfeindlichkeit? Ableismus? Was meinen diese Begriffe, wen betreffen sie? Und wie steht es um ableistische Praktiken in der Vergangenheit und ihre Kontinuitäten in der Gegenwart?

Europaweit gewinnen faschistische Parteien an Einfluss und mit ihnen rassistische Ideologien. Gleichzeitig gingen in der Vergangenheit hierzulande Tausende gegen die Deportationspläne der extremen Rechten auf die Straße. Im Schatten davon, setzen aber Politiker*innen der demokratischen Parteien, europa- und bundesweit diverse Gesetzesverschärfungen durch, die das Leben und die Rechte schutzsuchender Menschen erheblich einschränken. Immer mehr setzt sich eine umfassende Aushöhlung des Schutzes von Geflüchteten sowohl auf europäischer als auch auf nationaler Ebene durch.      Der Vortrag gibt einen Überblick über diverse Gesetzesverschärfungen und ordnet sie im Kontext gesellschaftspolitischer Entwicklungen ein.